Семь шагов на свободу детей Господа – Крест переключатель из смерти в жизнь
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»(Ин 15,5-6).
Являемся мы плодовитой веткой или бесплодной, можем удостовериться из навыков пользования переключателем в своем мышлении и из чудес в своем сердце.
«И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру - и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его»(Исх 15,22-25).
Господь нам показывает, что жизнь христианина должна быть полна радости, по причине чудес, которые Господь совершает в его жизни. Потому и написано:
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе»(1 Фел 5,16-19).
Всегда радуйтесь говорить Господь. Но разве это возможно? Оказывается это возможно если мы научимся пользоваться переключателем, который в практической жизни есть крест Христа. Крест есть тот переключатель, который горесть христианской жизни превращает в радость. Это мы видим из примера еврейского народа при испытании с горькой воде Меривы. Сперва горе из за непригодной воды и потом радость от чуда сотворённого Господом. Господь во многих местах Писания говорит, что мы должны радоваться в скорбях:
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»(Иак 1,2-4).
Любое огненное испытание, ниспосланное нам Господом есть радость, потому, что оно выращивает терпение до совершенности. Наша жизнь должна быть радостной, потому, что после скорби появляется слава Господа, как в случае у Меривы:
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-14).
Из этих месть Писания мы понимаем, что нам надо радоваться в скорбях, потому, что Господь обучает нас науке переключения из потока смерти в поток духовной жизни. Так и написано:
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами»(Фил 4,4-9).
КРЕСТ ЕСТЬ ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЬ МЫШЛЕНИЯ ИЗ СМЕРТИ В ЖИЗНЬ
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут»(Рымл 8,5-7).
Как то Господь спросил меня, знаю ли я о переключателе из смерти духовной в жизнь в духовную? Я догадался, Что Господь спрашивает о мышлении, которое есть тот внутренний переключатель- крест, ведь и Кайну Господь говорил, чтобы тот переключил свое мышление, но Кайн не послушался:
«И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его»(Быт 4,4-8).
Кайн не воспользовался духовным переключателем и не поменял свое мышление, чтобы выйти из потока смерти, которого властелин дьявол. Господь говорил Кайну, что его огорчение и поникшее лицо свидетельствует, что грех возле двери, но он должен господствовать над ним. Кайн повторил в ход поток смерти, которого уже сделали его отцы Адам и Ева, лишь стой разницей, что те пошли через дверь соблазна, о Кай через месть. Но как Адам и Ева, так и Кайн не вышли из потока смерти через покаяние.
Господь продолжил беседу со мной о духовном переключателе, указав на важность его в жизни христианина. Господь в видении провел, почему христиане на вечери Господней пьет не благословение, о осуждение.
КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ДУХОВНЫМ ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЕМ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ КРЕСТ?
«Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен»(2 Кор 12,9-10).
Апостол Павел, что духовный переключатель срабатывает, когда христианин в мыслях немощен. И говорит, что когда он немощен, тогда силен. Одна сестра спросила, о как я действую в ситуации, когда меня обижает, унижает. Ведь христианин не тряпка и ему надо постоять за себя. Тогда я спросил, о что говорит по этому поводу Писание. Там написано, что кто хочет быть первым, да сделается последним и всем рабом:
«Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою»(Мк 9,33-35).
Это очень ясное указание Господа, которое нам надо внедрить в нашу жизнь. Сестре рассказал как я пользуюсь переключателем в своей повседневной жизни при обидах. Господь нам приказал благовествовать каждый день(Мф 28,19-20; Мк 8,34-38; Деян 5,42). Каждодневное благовествование есть каждодневная тренировка пользоваться переключателем. Вот пример. Вышел на улицу благоветствовать и спрашиваю прохожего не хочет ли он узнать о искупительной крови Господа Иисуса Христа. Тот остановился и с презрительным тоном спрашивает, не являюсь ли я иеговистом, которые бегает со своими брошюрками. Это конечно задело меня и моя греховная плоть возбудилось. С разу попросил Господа прощения, что моя плоть возбудилась и пошел на смирение. Я ответил, что не являюсь иеговистом, но спасенным Господом Иисусом от алкогольной зависимости человеком. Господь спас меня от алкоголизма, восстановил мое здоровье, работоспособность и семью. Когда я стал унижаться, о Господа прославлять, греховная плоть стала уменьшаться. Это можно было чувствовать, потому что неприязнь, противление обида стали уменьшаться, о любовь, радость, спокойствие увеличиваться. Это способ наполнения Святым Духом как в Писании написано:
«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,37-38).
И воды живые потекли из моего сердца, я был наполнен плодами Святого Духа, которые объяли и моего собеседника. Он из существа агрессивного стал смиренным, веселым и только дивился, что все люди прячет свои недостатки, о я о них рассказываю. Он не мог понять, что я это делаю, чтобы в моей слабости проявилась сила Господа, как говорит апостол Павел:
«Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен»(2 Кор 12,9-10).
Развивая навыки смирения, чтобы в нас появилась сила Господа, мы все яснее поймем сказанное Господом о кротости: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам».
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЕЙСТВИЯ ДУХОВНОГО ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЯ
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут»(Рымл 8,5-7).
Я хотел купить апельсины и встал в небольшую очередь у стола с фруктами. Передо мной стояли два человека и имея время стал рассматривать продавщицу, женщину пятидесяти лет и ее труд. Не трудно заметил, что она очень ловко жульничает. Ее весы были не правильно установлены до сто грамм в ее пользу и она очень мастерски это прикрывала как жонглёр перебирая весы и овощи, так чтобы сами весы были все время заняты и покупатели не могли бы увидить не правильный настрой на эти сто грам. Подошла моя очередь и я заказал взвесить мне два килограмма апельсин. Точно зная сколько мне продеться платит решив не ввязываться в спор из за сто грамм. Женщина взвесила мне два кило апельсин и на мое удивление попросила сумму почти как за три кило. Я удивленно посмотрел на продавщицу и спросил не ошиблась ли она при расчёте, но вспомнив ее ловкие манёвры с весами в сердце разозлился на обманщицу. Не был бдительным и не обратил внимания, что это уже смертный поток, которого силой Господа надо распять. Я видел сучек в глазу продавщицы, о бревна в своем не видел, хотя Господь нас предупреждает:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»(Мф 7,1-5).
Но это было только начало. Продавец на мой язвительный запрос об ошибке при подсчёте ответила грубостью. Она взяла мне взвешенные апельсины с весов и чтобы не можно было бы проверить факт обмана высыпала их в общий ящик. Потом открыла рот с оскорблениями, что мол ходят тут всякие просят одно, о платит хочет за меньшее. После общей тирады направила свои стрелы на мою личность: Мужчина посторонись и не мешай работать, люди в очереди ждут. В другой раз перед покупкой точно знай чего хочешь покупать. Я остолбенел от неожиданного поворота событий. Сама обкрадывает, обманывает и ловка ставит тебя в виновную сторону. Перед своими глазами видел хитрую и злую обманщицу. Но Учитель Дух Святой пришел на выручку и напомнил, что зло надобно побеждать добром и ограбление принять с радостью(Евр 10,34-37). Дух Святой напомнил, что в таком положении дела надобно бросить дерево в горькие воды Меривы, чтобы мертвая вода стала живучей и пригодной для питья (Исх 15,22-26). В мыслях я попросил Господа простить за мое плотское мышление, которое привела меня в поток смерти и возбудил мою греховную плоть, простить, что не был бдителен и дьявол меня проглотил. Тут же был очищен и чудо свершилось на глазах. Женщина которая в моих глазах была хитрая обманщица стала сожаления нуждающейся женщине, которая может быт обкрадывает покупателей для непосильных нужд и тягот жизни. Может у нее дома больной внук, на лечение которого нужны большие деньги о занять не у кого. Я много раз удивлялся чуду превращения горькой воды в сладкое, когда при помощи Духа Святого менял мышление из плотского в духовный. Это чудо проявляется в видах твоих глаз, как написано:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»(Мф 6,22-23).
Переход из потока смерти в поток жизни проявляется и в чуде свете глаз. В плотском видении я видел матерую обманщицу. После переключения видел жалкую женщину, которой нужна помощь и сострадание. Это чудо превращения горького в сладкое должны овладеть каждый христианин, потому, что написано:
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут"(Рымл 8,6-8).
После чудесного превращения в моем сердце, попросил Господа очистить и бедную женщину . После этого, с обновленной жизнью, извинился продавщицу за свою нерадивость и попросил заново взвесить два кило апельсин. Женщина посмотрела мне в глаза и увидев там любовь Господа, щ не6 агрессию, с охотой выполнила мою просьбу, извиняясь за свой шум и невнимание.
ВЫВОД ПОУЧЕНИЯ
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»(Ин 15,5-6).
Являемся мы плодовитой веткой или бесплодной, можем удостовериться из навыков пользования переключателем в своем мышлении и из чудес в своем сердце.
«И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру - и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его»(Исх 15,22-25).
Господь нам показывает, что жизнь христианина должна быть полна радости, по причине чудес, которые Господь совершает в его жизни. Потому и написано:
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе»(1 Фел 5,16-19).
Для того, чтобы научиться переключать свое мышление нам надо каждый день прийти к Виноградной лозе – в домашнюю группу христиан, чтобы выполнить обязанность милостивого самарянина. Если я этого не делаю то я бесплодная ветка, которая засыхает и в огонь бросается. Значит нас постигла участь галатской церкви которая отошла от Христа и потеряла благодатью Апостол Павел их предупреждал:
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью»(Гал 5,4-6).
Будем молить разумения у Господа, чтобы Он нас научил пользоваться крестом который есть переключатель из плотского мышления в духовный. Будем молить Господа разумения, чтобы наша жизнь была полна каждодневных чудес от превращения горького в сладкое, как написал апостол:
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»(Иак 1,2-4).
Это первая часть седьмого шага на свободу детей Господа – умение пользоваться переключателем – который есть крест Христа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
вот как бывает. шесть полноценных шагов на свободу - и седьмой, который начинает делиться на части.
по всему видно, что автора буквально пучит от мыслей, которые не помещаются в семь шагов.
ну ничего. что первая часть седьмого шага, что восьмой или двенадцатый, главное, что автору всегда есть что нам сказать.
хэльплилюинь!
Алексей Возный
2014-11-14 23:01:32
Мне нравится, как по поводу радости высказался один проповедник Смит Виглсворт:
Фраза «с великою радостью принимайте искушения» не означает «немного порадуйтесь искушениям», но «с ВЕЛИКОЮ радостью принимайте». Неважно, откуда приходят к вам испытания и искушения, происходят ли они на работе, в семье или в другом месте — вы должны с великой радостью принимать их. Почему? Потому что «знаем, что любящим Бога,призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Хотите поделиться с людьми большой победой? Пожалуйста, делитесь. Просто посреди всех искушений радуйтесь (см. Иак. 1:2)! Когда испытания серьезные; когда вам кажется, что никто не был так искушаем, как вы; когда испытания так тяжелы, что вы не можете спать и не знаете, что делать, — радуйтесь!
Бог приготовил для вас в этом нечто Божественное.
Вы находитесь в прекрасном состоянии, когда не знаете, что делать. Именно тогда складывается ваша история великой победы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
